冬日放言二十一首 其一五

冬日放言二十一首 其一五原文：

纸光如素粉，墨浓似春云，抵多少蘸霜毫笔阵扫千军。口无言门哂，待对这万言长策无高论，待答那表章无学问。写到百十个忍字对天臣，望传达至尊。
秋风送来了断(...)
绘画艺术中有所谓“密不通风，疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗；有些东西是表现的中心，就应详写，使之细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢，可写的东西很多，如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来，不注意疏密详略，便分不清主次轻重，也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊；颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体，详加描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、形貌和心思，表现得很细密。颔联“浮云一别后，流水十年间”，表现的时间最长。表现的空间最宽，表现的人事最杂。这里却只用了十个字，便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对，自然流畅，洗练概括。别后人世沧桑，千种风情，不知从何说起，诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”，便表现出来了。意境空灵，真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”，苏武《诗四首》有“俯观江汉流，仰视浮云翔”，其后常以“浮云”表示漂泊不定，变幻无常，以“流水”表示岁月如流，年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十(...)
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在(...)
养龙能手飂叔逝去(...)
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
⑴周天子：指周穆王。⑵玉山：神话中的山名。《山海经》：“玉山是西王母所居也。” ⑶鸣驺：前呼后拥的驺从。驺：古代养马兼管(...)
⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”

冬日放言二十一首 其一五拼音解读：

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相关翻译

⑵自闲：悠闲自得。闲：安然，泰然。三国魏曹植《杂诗》之五：“烈士多悲心，小人媮自闲。”
父子见陵辱，对之惭且惊。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的(...)

相关赏析

今宵欢娱地，千钧笔、模写拟付良工。无奈云沈顾兔，雨挂痴龙。误骚客宿吟，杯仙梦醉，负他佳节，戏我衰翁。华竟孤光长在，后夜重逢。
禀大人，说唱的来了也。着他过来。快过去。你两个敢是姊妹么？且在门首等着，唤着你便过来。理会的。驿子，有甚么茶饭看些来，我食用咱。有、有、有。大人，一签烧肉，请大人食用。我割着这肉吃，怕不在这里快活受用，想起我那父亲和奶母张三姑来，不由我心中不烦恼。我怎生吃的下！那个说我？兀那驿子，你唤将那姊妹两个来。兀那两个，将这一签儿肉出去，你两个吃了时，可来服侍我。谢了相公。妹子也，咱不要吃，包到家里去吃。嗨！沾污了我这手也。兀那说唱的，将这油纸拿出去丢了者。理会的。我出的这门来。这张纸上，怎么写的有字？妹子，咱试看咱。长安人氏，省衙西住坐。父亲李彦和，奶母张三姑。孩儿春郎，年方七岁，胸前一点朱砂记，情愿卖与拈各千户为儿。恐后无凭，立此文书为照。立文书人张三姑，写文书人张忄敝古。妹子也，这文书说着俺一家儿，敢是你卖孩儿的文书么？正是。妹子也，你见这官人么？他那模样动静，好似俺孩儿春郎，争奈俺不敢去认他，可怎了也。哥哥你放心，张忄敝古那老的，为俺这一家儿这一桩事，编成二十四回说唱。他若果是春郎孩儿呵，他听了必然认我。(...)
钱塘自古繁华胜，和靖咏子瞻评，西湖堪与西施并。浓淡妆，昼夜观，俱相
①这首诗选自《乾隆中卫县志》。黄河泛舟，中卫知县黄恩锡设置的中卫十二景之一。黄恩锡在《中卫各景考》云：“旧志载：黄河晓渡。锡于河晓渡屡矣。不独春秋风雨，即诘朝唤渡，浊流拍岸，景殊无取。故(...)
见说君王注倚。问舟楫、监梅谁是。国人争望周公，东归几几。功名多载旂常上，福禄平分天壤里。家家弦管，年年孤矢。

作者介绍

蒋师轼 蒋师轼，字幼瞻，上元人。光绪乙亥举人。有《三径草堂诗钞》。